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道教商业化管理-道教商业化了吗

商业管理 12个月前 (05-14) 111

本篇文章给大家分享道教商业化管理，以及道教商业化了吗对应的知识点，希望对各位有所帮助。

文章信息一览：

是不允许乱烧香吧国家宗教事务局发布《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》，意见表示，严禁商业资本介入佛教道教，要制止乱烧香、乱放生活动。

明确佛教道教的非营利性，禁止商业资本涉足佛教、道教，也不允许任何单位和个人在佛教、道教等领域进行投资、承包和经营。任何团体或个人，都不能以佛教、道教的名义开展活动、谋取利益，也不能以佛教、道教活动场所为主要景点，不得利用佛教道教活动场所收取高价门票，对佛教、道教等主题活动进行严格管制。

（图片来源网络，侵删）

对于正在开发和未开发的宗教场所，可以提倡“三零”理念。这个概念是厦门南普陀寺在全国佛教寺院中最先倡导的。一种是零经济，不主动向信徒收钱；第二，零生意，不参与任何商业活动；第三，零门槛，对信徒没有信仰门槛。

佛教商业化现象比如，其中高门票、灯泛滥、拍卖头香、拍卖新年敲钟权等行为都充满了浓厚的商业气息。这种行为本身就与佛教的超然慈悲精神背道而驰。要知道，游客进入寺庙后，要给神灵献上一炷香，这种香也是需要购买的。这么多，一笔额外的费用。有人说可以从家里带，就不用买了。

你用佛陀的慈悲心去看待这一切就会觉得一切都不是事儿了。人是社会的人，社会是人的社会。最主要看你怎么对待，商业现象，只是现象，如果你真的对佛教感兴趣，应该多看些经典植本自己的善根福德。

（图片来源网络，侵删）

可能是有人打着佛家旗号胡作非为，但是是有罪业的，不良行为到时候是会遭到惩罚滴，尤其是对佛祖的不恭敬，阿弥陀佛，诸恶莫作，诸善奉行，但愿这些人早日悔改，阿弥陀佛。

世界有三大宗教分别是佛教、***教、***教天主教，这是按照信奉人数的多少和影响的大小来划分的。宗教它不是先进文化，但是它也确实是一种文化，是一种社会历史现象。我们大学生必须清醒地认识它的本质，了解它的社会影响。

首先，不可否认，先自爱是末法时期，狮子虫的比例越来越多；目前真假僧人比例是三比一，即20万佛教的僧人，60万假冒的。寺庙商业化庸俗化，很大程度上并非僧人的本意，而是有关部门的压力---寺庙的管理权不在僧人手中，很多地方，僧人在寺院中的地位，有点类似开大会时举手党和拍手党的位置。

1、不过宗教商业化问题利益相当纠葛，牵涉面广，这也是为什么《意见》需要12个部门联合来发，要想真正还佛门、道门一个“清净之地”，也许还有较长的路要走。

2、而佛门子弟除了去化缘之外，基本上都是在寺庙中修行，佛门清净地一说也是因此而起。

3、渐渐地，少林寺已经不再是一个佛门净地，更像是一个商业帝国。而跟少林寺捆绑的释永信则遭受到了各界的质疑。在2015年，名为一个叫做“释正义”的网友举报释永信有两个身份证，并且包养了女大学生，还在海外养了***和孩子。一时间，网上掀起轰然***。

先说说贵国，***把寺院圈起来，在通往寺院的路上设关卡收门票过路费，因此没人敢去寺院了，或者很少去寺院修行学习了。寺院里的和尚是专门教导人类善良慈悲智慧仁爱的，可是没有信众供养，没吃没喝的，和尚走了，社会没信仰了就会陷入黑暗混乱奴役之中。

为深入贯彻全国宗教工作会议精神，进一步治理佛教道教商业化问题，提出以下意见：佛教道教活动场所必须坚持非营利性质。

佛店不会被取替。但是如果佛店是个人跟寺院道观合伙的，或者经营场所占用了佛道教房屋，是不被允许的。具体规定如下：《关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见》中指出：佛教道教活动场所必须坚持非营利性质。

关于道教商业化管理，以及道教商业化了吗的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。